Fac “blogging” din 2007. Patru sunt subiectele care au inflamat lumea, ori de câte ori a fost cazul: Dumnezeu, Garda de Fier, homosexualii şi evreii.
Azi, despre Dumnezeu. Garda de Fier a avut grijă să se facă praf singură, de evrei este plin peste tot iar de homosexuali mi se rupe pula.
Am mai declarat asta, dar e timpul să spun din nou. Sunt ateu. Pentru dobitoci, asta nu înseamnă că sunt satanist sau că-l hulesc pe Dumnezeu. De fapt, am să merg ceva mai departe şi am să ţin o mică lecţie tuturor dereglaţilor care sunt deja cu degetul întins. Există două tipuri de ateism. Pozitiv şi negativ. Primul afirmă inexistenţa divinităţii, al doilea nu afirmă existenţa sa. Sunt, aşadar, un ateu negativ. Nu afirm existenţa celui de sus. Nu mă bat cu el în piept. Nu am tricouri cu “Jesus loves you 100%”. Nu mă duc la biserică să fiu iertat pentru că trăiesc, nu calc în strană pentru a fi dezlegat la peşte, nu de alta, dar nu-mi place peştele, şi nu cad în genunchi în mijlocul bisericii pentru a spune, în urma eventualelor eşecuri, “a fost vrerea ta, mulţumesc pentru că ai planuri cu mine”.
Plecând de la “Dumnezeu îţi dă, dar nu-ţi bagă în sac”, mi-am spus că vorba asta este mai adâncă decât am crede la prima vedere. Nu, nu mă consider un zeu. Nu mă consider EL, nu săriţi iar pe mine. Nu. Dar cred din tot sufletul că dacă există un Dumnezeu, atunci el trebuie să stea în noi. În sufletele noastre. În ceea ce facem. În ceea ce le dăm celorlalţi. În ceea ce ne oferim nouă, în primul rând. Nu pe stradă, nu în Biblie, nu în predicile de Paşte şi Crăciun, sau de weekend, nu în icoanele de pe perete sau în lumânările pe care le aprindem la morţi sau vii. Dacă Dumnezeu există, el trebuie să se regăsească acolo, în fibrele noastre, în puţurile din care scoatem aur sau noroi. Dumnezeu nu are nevoie de prima pagină, el nu este vedetă în “Click”, nu va apărea niciodată la emisiunile lui Capatos iar dacă din când în când îl auziţi cum părăseşte buzele uneia ca Nikita, să ştiţi că ăla nu este Dumnezeu, este doar un frate de-al lui, cu sediul în alte părţi.
Ori de câte ori am pus divinitatea în cuvintele mele, fie că era vorba de versuri, fie de fantasme ale sufletului, fie de materiale vituperante, aşa cum a fost acela de ieri, am constatat un singur lucru. Că nu am voie să-i rostesc numele, chiar dacă în cele din urmă acest lucru este pozitiv. Că nu am voie să mă exprim la adresa lui, că sunt un nimeni dacă fac asta. Mi s-a spus că sunt pierdut. Că sunt un eşec. Ieri am aflat că încă mă mai caut şi am zâmbit, pentru că eu ştiu ziua în care m-am găsit. Mai mult decât atât, în toate contextele şi formele, Dumnezeu urma să-mi facă un “ceva”. Să mă blameze. Să-mi dea rele, boli. Să mă chinuie. Să mă ardă. Să mă refuze. Să nu mă ierte. Să, în sfârşit, să-mi facă anumite activităţi cu conotaţii negative şi care, de regulă, se sfârşeau cu chinuri şi durere.
Credinciosul de an 2009 nu este unul care să accepte discuţia. În proporţie de 98%, el are dreptate, este posesorul adevărului universal, prin Dumnezeu a găsit calea şi lumina, iar interlocutorul său este un greşit, un nimeni, un limbric al unui anus pe care el, credinciosul, îl vede curat, un neinstruit şi nerecunoscător, un om care va suferi nu pentru că are întrebări sau dubii, nu, atenţie, ci pentru că NU trebuie să dispună de ele, căci nu este bine. Astăzi Satan nu mai are braţe de hidră, respiraţie grea şi miros de catran. Astăzi Satan are chip de om, de om care dispune de o formare cristică. Sună ciudat, nu?
Aş putea avanasa discuţia, aş putea să o termin mâine, aş putea scrie un tratat de sute de pagini despre cum acţionează credinciosul de an 2009, despre cum se opune el doar şi simplei idei că altul are încă dubii sau că altul are o altă reprezentare a Dumnezeului, una care nu poate fi percepută uşor, pentru că sunt foarte puţini cei care i-au făcut lui Dumnezeu în suflet, atârnându-l mai degrabă pe pereţi, inclusiv la baie. Cândva, aşa se comportau cei din secte. Agresiv, cu tendinţa de a face din subiect un individ obedient.
Mai sunt câteva rânduri de scris, pentru toţi cei care-l aruncă pe Dumnezeu ca “temă” sau “skin” a tot ceea ce fac. Porunca a doua. Care spune “să nu-ţi faci chip cioplit, nici altă asemănare, nici să te închini lor”.
Acum, uitaţi-vă la chipul pe care l-aţi zugrăvit voi Dumnezeului şi înţelegeţi că acela este doar reprezentarea voastră, nu cel care trebuie să fie.
Ştergeţi-l de murdăriile cu care l-aţi dotat până nu este prea târziu.
